173 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّاب ( 1 ) ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } .

--> = للانقطاع بينه وبين إبراهيم النخعي ، فإنه لم يدرك عمر ، بل إن ولادته كانت بعد وفاة عمر بزمن طويل ، فولادته كانت سنة خسمين للهجرة ، وقد نص أبو زرعة وأبو حاتم على أن روايته عن عمر مرسلة . انظر " المراسيل " لابن أبي حاتم ( ص 8 - 10 رقم 1 ) ، و " التهذيب " ( 1 / 177 - 178 ) . لكن الحديث قد روي من طرق أخرى عن عمر ، وتقدم تخريجها برقم [ 169 ] و [ 170 ] ، فهو بمجموعها حسن لغيره ، والله أعلم . ( 1 ) هو يحيى بن وَثَّاب - بتشديد المثلّثة - ، الأسدي ، مولاهم ، الكوفي المقرئ ، روى عن ابن عمر وابن عباس وزرّ بن حبيش وعلقمة والأسود ، روى عنه الأعمش وأبو إسحاق السبيعي والشعبي ، وغيرهم ، وهو ثقة عابد ، روى له الجماعة إلا أبا داود كما في " التقريب " ( ص 598 رقم 7664 ) ؛ فقد وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وابن سعد وزاد : ( ( قليل الحديث ، صاحب قرآن ) ) ، وقال العجلي : ( ( كوفي تابعي ثقة وكان مقرئ أهل الكوفة ) ) ، وقال الأعمش : ( ( كنت إذا رأيت يحيى بن وثاب قد جاء قلت : هذا قد وقف للحساب ؛ يقول : أي رب ، أذنبت كذا ، كذا فعفوت عني ، فلا أدعو ) ) ، وكانت وفاته سنة ثلاث ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 9 / 193 رقم 806 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 294 - 295 رقم 574 ) . [ 173 ] سنده صحيح ، والأعمش وإن لم يصرح بالسماع ، إلا أنه ممن قرأ على يحيى وأخذ عنه القراءة ، وهذه منها ، وانظر " سير أعلام النبلاء " ( 4 / 380 ) .